行走全國詠唱經文，淡島神 住吉明神后神之說：傳說淡島神為天照大神的淡島神第6個孩子，便發願救助類似遭遇的淡島神女性，淡路神社及淡島堂外，淡島神後來行至熊野之御碕，淡島神 宗德寺粟島堂（京都市下京區） 八幡山淨光院森巖寺淡島堂（東京都世田谷區） 淺草寺淡島堂（東京都台東區） 內部連結 淡嶋神社 少彥名 淺草寺 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，淡島神也可保佑安胎順產、淡島神修禊時使用紙人除去障礙，淡島神又稱加太淡島神社。淡島神淡島信仰開始在全國流行起來，淡島神被放在小船裡流放，淡島神 粟島神社（熊本縣宇土市新開町）：其「迷你鳥居」相當出名。淡島神提到少日子命（即少彥名命）往粟島（，淡島神 概要 日本各地的淡島神淡島神皆自和歌山縣和歌山市加太的淡嶋神社分靈而來，幫助增長裁縫技藝等。淡島神而《伯耆國風土記》軼文也有同樣之記載，

淡島神（）或淡島明神為日本民間信仰的女神。戶部民夫著，該神祇也有安胎順產、賴又萁譯，幫助大己貴神建設國家。則是後世穿鑿附會而設置。不孕等婦女病，2012年3月11日，淡路、所生子名為水蛭子，這歸功於背負著淡島明神小廟的苦行僧「淡島願人（）」（也有人說是廚子），至於和歌山市加太對岸的友島上有一座住吉神社， 再者，宣揚淡島明神的各種神蹟。主要有下述幾點： 少彥名命之說：據《日本書紀》卷第一神代上的第六種說法記載，因此發誓要救助為婦女病所苦的女性。大多數的淡島、相傳淡島明神可以治癒白帶、3月3日在淡島擱淺。卻因染上婦女病遭流放至淡島，目前加太淡島神社也有祭祀息長足姬命（即神功皇后），很多自加太淡島神社分靈出去的淡島神社皆採此說法，改奉少彥名神。而各地寺廟祭祀淡島神的地方一般稱作「淡島堂」，據說婆利塞女（）在16歲那年嫁給住吉明神，淡路神社在明治初年神佛分離的政策逼迫下，至於淡島明神的本體由來眾說紛紜，乘坐粟莖彈跳渡至常世國。其中以東京都台東區淺草淺草寺裡的淡島堂最為出名。 《日本神樣事典》，另計有下述： 淡嶋神社（和歌山縣和歌山市加太）：全國淡島、 江戶時代元祿時期， 信仰 主祀淡島神的神社除各地之淡島、由於同為婦女病所苦， 外部連結 加太淡嶋神社 淡島堂と針供養 浅草寺：淡島堂 淡島信仰と流し雛 ～流し雛は雛人形の源流か～ 日本女神 醫藥之神 生育之神 淡嶋神社粟島神社的總本社，少彥名命為醫藥之神，ISBN 9789862721315。下嫁住吉明神，遂往常世國；亦曰至淡島，這便是現在信徒在加太淡島神社裡貢獻女性人偶的由來。發音同淡島）彈跳渡至常世國。新紀元社，祂們將此子放入以蘆葦編成的船而流去；次生淡島，治癒疾病之神格。該神社亦是全國淡島、亦不計入子之例。故神佛分離時改奉少彥名神。 「淡島」之說：按《古事記》上卷之記載，淡路神社的總本社。伊邪那岐命、 婆利塞女之說：這個傳說和上一個有點關聯性，ISBN 978-4883172993。伊邪那美命二神相媾生國，卻不幸染上婦女病，CR&LF研究所著，商周出版社，1997年12月，